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    广西自考报名-考试-知识点押题资料《大学语文》

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    语言文学知识

    一、 语言知识

    语言知识的考核,应从阅读理解课文的需要出发,只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释,不作语

    法方面的分析。(文言文)

    1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语,特别注意掌握那些在现代汉语中仍然

    具有生命力的文言词语。

    2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有:使动用法、意动用法、名词作状语、

    名词作动词用、被动句式、倒序句式。

    3.解释现代语体文中常见的疑难词语。

    二 、文学知识

    《大学语文》中的文学知识,主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核,以每篇

    作品前的作者或专书简介为依据;文体基础知识考核,以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。 1.作家

    作品知识的考核内容,包括作者所属朝代或国别,重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。

    2.阅读《议论文的阅读与写作》一文,理解下列名词术语,并能结合教材选篇中的材料予以辨识: 议论文三

    要素:论点、论据、论证。

    论据类别:事实论据、理论论据。

    论证方式:立论、驳论。

    论证方法:归纳法(含例证法)、演绎法、比较法(包括对比法、类比法)。

    驳论着眼点:驳斥论点、驳斥论据、驳斥论证。

    3.阅读《记叙文的阅读与写作》一文,理解下列名词术语,并能结合教材选篇中的材料予以辨识: 叙述方式:

    顺叙、倒叙、插叙、平叙。

    人物描写方法:肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写;细节描写。

    环境描写:自然景物描写、社会环境描写;场面描写。

    抒情方式:直接抒情、间接抒情;借景抒情、在叙事中抒情、在议论中抒情。

    议论方式:夹叙夹议、叙后评议。

    4.阅读《诗歌的抒情方法》一文,理解下列名词术语,并能结合具体作品予以辨识:

    古代诗歌文体:楚辞、汉乐府、乐府旧题、古体诗、近体诗、律诗、绝句、慢词、小令。 抒情方法:直抒胸

    臆、意象表现;借景抒情(包括自然天成、融情入景、移情于景、因情造景)、借事抒情、借举止抒情、借比喻抒

    情、借象征抒情、借典故抒情。

    5.阅读《小说的艺术特点》一文,结合具体作品,理解下列名词术语:

    小说三要素:人物、情节、环境。

    人物形象:性格特征、个性特点;人物描写方法。

    心理刻画:直接心理描写、间接心理描写。

    环境描写:自然环境、社会环境。

    表现方法:倒叙方式、前后照应、以小见大、托物言志、对比、铺垫、烘托、反衬、类比、象征等。

    议论文部分

    议论文总体考核要求:

    归纳文章的分论点和中心论点。认知文章所用论据的类别及其所证明的论点。辨识文中所运用的论证方法和驳

    论着眼点。识别文中所采用的比喻、比拟、排比、对偶、层递、设问、反诘等修辞手法,并说明其主要表达作用。

    《寡人之于国也》

    孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。(2)主张施仁政,行王道。倡导民

    贵君轻的民本思想。(3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。

    主旨:

    文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。

    学习要点:

    1.孟子王道政治的内容。

    (1)反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。

    (2)使人民养生丧死无遗憾,再施以礼义道德教育。

    2.本文论述的线索。

    以“民不加多”“民如何加多”为线索。

    3.本文的内容结构。

    本文分为三大部分。

    (1)梁惠王提出“民不加多”的疑问。

    (2)孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。

    (3)阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。

    4.孟子实行王道的措施

    (1)初步措施:“养生丧死无憾,王道之始也”

    (2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。

    5.善用比喻。

    (1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;

    (2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬

    论。

    6.排比句

    (1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”

    (2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,

    勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。”

    7.抑扬兼施,循循善诱的说理风格

    先是用“五十步笑百步”的例子,批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别。这是“抑”,然后又提出实行王

    道的具体措施,这是“扬”;先批评梁惠王不顾人民死活的做法,又指出只要不怪罪年成,就可以称王天下。

    8.本文采用的论证方法。

    主要采用演绎法。

    《秋水》

    庄子:战国时人,老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;主张顺应自然,提倡无为而无不为;文章想象

    丰富,善用寓言。

    主旨:

    在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。给我们的启示是:

    人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步。

    学习要点:

    1.本文的寓言特色

    本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。

    2.景物描写的作用

    开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象的突出了主题,为后文的

    发展作了铺垫。

    3.本文主要采用类比论证法,同时也有归纳法,演绎法。

    4.善用比喻

    (1)井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,篤于时也;曲士不可以语于道也,束于教也。(也

    是排比句)

    (2)吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?(也是反诘句)

    (3)计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?(也是反诘句)

    (4)计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?(也是反诘句)

    (5)此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(也是反诘句)

    5.排比句

    (1)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。

    (2)见上面例句’

    6.反诘句

    (1)吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?

    (2)计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?

    (3)计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?

    (4)此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?

    (5)伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

    重点段落分析:

    文章开始第二段开头:

    人的认识受到环境、时代、所受教育的限制,因此都是十分有限的。

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