山东自考-03709马克思主义基本原理概论知识点1.0
第一章 物质世界及其发展规律
[单选]世界观是(人们对整个世界的根本看法和根本观点)
[单选]划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认(世界的本原是物质)
[单选]物质是不依赖于意识又能为意识所反映的(客观实在)
[单选]运动是物质的根本属性,这是(辩证唯物主义观点)
[单选](时间和空间)是物质运动的存在方式。
[单选]马克思主义认为,实践是(主体能动地改造和探索客体的客观物质活动。)
[单选]人生活于其中的世界是(与人的实践活动相联系的物质世界)
[单选](矛盾的普遍性和特殊性的关系问题)是矛盾问题的精髓。
[单选]在内容和形式的矛盾运动中(内容是活跃易变的,形式是相对稳定的。)
[单选]规律具有的两个特点是(客观性和普遍性)
[单选]社会规律与自然规律的区别是(社会规律是通过人的自觉活动实现的,自然规律是自发地起作用的。)
[多选]哲学基本问题的内容包括(物质和意识何者为第一性的问题、世界能否被人的思维认识的问题)
[多选]唯物主义基本形态有(古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义和历史唯物主义)
[多选](辩证法和形而上学)是两种根本对立的发展观。
[多选]唯物辩证法的否定观包括的内容有(辩证的否定是事物的自我否定、辩证的否定是事物联系的环节、辩证的否定是事物发展的环节和辩证的否定是扬弃)
[多选]从起源上说,意识是(社会性劳动的产物、从劳动中产生的语言发展的产物)
[简答]列宁的物质定义及其重要意义:
列宁的物质定义是:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之,物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在,物质的唯一特性是客观实在性。
列宁的物质定义具有重要的理论意义。第一,他指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心
主义划清了界限;第二,它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限;第三,它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。
[简答]社会生活在本质上是实践的:
(1)劳动实践是人类社会产生的决定性环节。劳动改变了古猿的身体结构,创造了人的手和脑,产生了语言和意识,形成了社会关系,从而形成了人类和人类社会。
(2)生产实践是人类社会得以存在的基础。人类要生存,社会要存在,就必须解决人们吃、穿、住、用的问题,为此就必须进行物质生活资料的生产活动。
(3)生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。生产实践的持续进行,使生产力不断发展。处理社会关系的实践使生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾得以解决,推动社会不断发展。科学实验的进行大大推动了科技进步和生产力的发展。
[简答]新事物必然战胜旧事物:
(1)新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合事物发展的必然趋势,丧失了其存在的必然性。
(2)新事物优越于旧事物。新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的,它克服了旧事物中的消极的、过时的东西,又吸收、继承了旧事物中积极的、合理的因素,并且添加了一些旧事物所不能容纳的新内容。
(3)在社会历史领悟内,新事物是社会中先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,符合广大人民群众的利益和要求,能够得到广大人民群众的拥护和支持。
[简答]社会规律的客观性:
(1)在社会领域,虽然人们的自觉活动都是有目的、有意识的,但人们的自觉活动相互作用、相互冲突,形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。
(2)支配人们的自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的。人们的物质生活条件不同,思想动机也就各不相同。
(3)人们的自觉活动受着客观物质条件的制约,人们不能自由地选择生产力和生产关系。每一代人开始其社会生活时,总是遇到前人传给他们的生产力和生产关系。这些生产力和生产关系,对后继者来说就是一种不以他们的主观意志为转移的客观物质力量,他们只能以这种既得的力量为起点从事自己的历史活动。
[论述]量变和质变辩证关系的原理及其现实意义:
(1)量变和质变的辩证关系是:第一,量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础,没有一定的量变,就不会发生质变。第二,质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定的程度必然引起质变。第三,量变和质变互相渗透。一方面,质变体现和巩固量变的成果,结束在旧质基础上的量变,为在新质基础上的量变开拓道路;另一方面,在总的量变过程中有部分质变。
(2)质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中,把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳求前进的精神结合起来,既要反对急躁冒进、急于求成,也要反对保守落后、裹足不前。只有这样,才能使社会各项事业得到又好又快的发展。
[论述]事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义:
(1)否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定阶段,克服了前两个阶段(即肯定阶段和否定阶段)的局限性和片面性,保留了前两个阶段的积极因素,使事物得到充分发展和完善,因而事物发展的总趋势是前进、上升的。
(2)否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。一方面,否定之否定规律使事物的发展呈现出周期性,表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程;另一方面,新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程,由于某些偶然原因的出现,事物的发展还可能有暂时的倒退。
(3)事物的发展是前进性和曲折性的统一,如果割裂二者的统一,会导致循环论或直线论。
(4)坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理,对于正确认识我国的社会主义招待化建设事业具有重要意义。首先,要坚信社会主义的前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心,不要因暂时的挫折而动摇。其次,要准备走曲折的路,对我国社会主义现代化建设事业的艰苦性和复杂性要有充分的认识,保持清醒的头脑,准备克服各种困难,在曲折的斗争中开辟前进的道路。
[论述]尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义:
(1)尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有尊重客观规律,按客观规律办事,才能正确的发挥人的主观能动性,有效的改造世界。如果违背客观规律,盲目蛮干,必然受到客观规律的惩罚。第二,认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。只有充分发挥人的主观能动性,反复实践,深入研究,才能把隐藏在事物内部的规律揭示出来。利用客观规律是理论指导实践的过程,更需要充分发挥人的主观能动性。
(2)在社会主义现代化建设中,我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来,既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性,又要踏踏实实地按客观规律办事;既要实事求是,从实际出发,又要解放思想,开拓创新。只有这样,才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。
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