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    山东省自学考试-03708中国近现代史纲要考前知识点1.5

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    第三节 维新运动的进行和夭折

    1.资产阶级维新派的主要变法维新活动

    第一,向皇帝上书。康有为曾多次向光绪皇帝上书,其中最著名的是他在1895年联合在京参加会试的举人共同发起的“公车上书”。他成为举国注目的倡导维新运动的旗手。

    第二,著书立说。康有为写有《新学伪经考》、《孔子改制考》和《人类公理》等著作;梁启超写有《变法通议》;谭嗣同写有《仁学》;严复翻译了英国博物学家赫胥黎的《进化与伦理》的前两篇,汉译名为《天演论》。

    第三,介绍外国的变法。康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》等书,希望中国以日本的明治维新为榜样,走自上而下的社会改革道路。

    第四,办学会、办报纸、设学堂影响较大的学会有强学会、南学会、保国会等。影响较大的报纸有梁启超主笔的上海《时务报》、严复主板的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》等。重要的学堂有康有为主持的广州万亩草堂、梁启超任中学总教习的长沙时务学堂等。他们还向光绪皇帝建议设立京师大学堂。

    第五,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表的资产阶级维新派以各种方式宣传变法主张,培养骨干力量制造社会舆论,重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上,希望通过他们自上而下地实行变法。

    2.维新派与守旧派之间的论战内容及实质

    1898年3月,张之洞写《劝学篇》,宣扬“中学为体,西学为用”。

    第一,要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”。维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。中国面临被瓜分的严重危机,“能变则全,不变则亡,全变则强,小变乃亡”。只有维新变法,才能挽救危亡。

    第二,要不要兴民权、设议院,实行君主立宪制。守旧派认为民权之说无一益而有百害。维新派运用西方资产阶级政治学说,对封建专制制度进行批判,认为只有兴民权、设议院实行君主立宪,才是当时中国理想的政治方案。

    第三,要不要费八股、改科举和兴学堂。守旧势力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策,要求费八股、改科举和兴学堂。

    维新派和守旧派的论战,实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋

    3.“百日维新”的主要内容及评价

    1898年6月11日,光绪皇帝在维新派的推动和策划下,颁布“明定国是”诏书,宣布变法。在此后的103天里,光绪皇帝颁布了一系列变法上谕。史称“百日维新”。以下是主要内容:

    政治方面,改革行政机构,裁撤詹事府、通政司、鸿胪寺等闲散重叠机构,撤销湖北、广东、云南三省“督抚同城”的巡抚;裁汰冗员,澄清吏治,提倡廉政;准许创办报纸和上书言事。

    经济方面,设立农工商总局与铁路矿务总局,保护、奖励农工商业和交通采矿业;提倡开办实业,奖励发明创造;设立农会,注重发展农业,提倡西法垦殖;改革财政,编制国家预决算。

    军事方面,裁撤绿营,改练新式陆军,采用西洋兵制;筹设武备学堂等。

    文教方面,改革科举制度,费八股,改试策论;广设学堂,创办京师大学;提倡西学,设译书院,选派学生出国留学等。

    这些新政的内容,对中国民族资本主义的发展和资产阶级的先进文化科学的传播都是十分有利的。它给开明绅士和民族资产阶级提供了参与政治的机会,并在一定的程度上打击了封建官僚制度。这在当时的历史条件下是有进步意义的。但是,在这些诏令中,只字未提维新派梦寐以求的“君主立宪”。可见,百日维新没有触动清朝统治基础,改革是很不彻底的。

    1898年9月,谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁,被杀于北京菜市口。

    5.戊戌维新运动失败的意义、原因和教训

    戊戌维新运动是一次爱国救亡运动;是一场资产阶级性质的政治改革运动;是一场思想启蒙运动;在改革社会风气方面也有不可低估的意义。

    维新派进行的改良运动“百日维新”失败了,主要原因在于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大守旧势力的反对。当时,中国民族资产主义经济力量十分弱小,民族资产阶级的社会基础相当狭窄,远不是封建势力的对手。民族资产阶级的政治代表维新派虽然广泛的进行了变法维新的舆论动员,但所争取到的有力支持者甚少,只有不掌握实权的皇帝和少数帝党官僚。维新派既无严密的组织,又不掌握军队,也没有发动群众的支持,把希望完全寄托在一个没有实权的皇帝身上,其结果只能是失败。

    维新派自身弱点和局限:第一,不敢否定封建主义。在政治上,维新派不敢否定封建君主制度,而是幻想通过和平、合法的手段实现君主立宪,让资产阶级及开明绅士的代表参加政权。在经济上,维新派要求发展民族资产主义,但却没有触及封建主义的经济基础——封建土地所有制。在思想上,维新派提倡学习西方,但却仍要借古圣贤孔子之名来“托古改制”。第二,对帝国主义抱有幻想。维新派大声疾呼救亡图存,却一直幻想西方列强帮助自己变法维新。当时,英国与日本,虽然为了抵制俄国的扩张,曾对中国维新表示同情并拉拢维新派,但始终未给予实质性的具体援助。在戊戌政变前,维新派曾分别乞求英、美、日公使的支持,结果都落了空。第三,脱离人民群众。维新派的活动范围很有限,基本上局限于一些官僚大夫和知识分子,没有得到广大的人民群众的支持。维新派不仅脱离人民群众,而且害怕人民群众。由于缺乏人民群众的支持,当维新派得知守旧势力要发动军事政变时,只能求助于袁世凯,结果被其出卖。

    戊戌维新是中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演,显示了民族资产阶级及其知识分子的政治朝气,表达了这一新兴阶级的政治追求。戊戌维新以悲剧性的失败而告终,不仅暴露了这个阶级的软弱性,同时也说明在半殖民地半封建的中国,企图通过统治者进行自上而下的改良的道路,是行不通的。

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